聖經記載，語言統一後人們聚集於巴別高塔，挑戰上帝權威。上帝怒而將語言再次分化，讓塔中人流放各地，無法再團結起來發起挑戰。數千年後，出現了名為「無神論者的巴別塔」的臉書專頁，以挑戰泛民主派聞名。泛民派非上帝，寫專頁的人亦不期望聚集人心，只想構建一個平台讓大家發聲，「我想透過專頁突顯人們永遠無法達到絕對的妥協,永遠都要爭鬥。」


記者：梁穎心　麥子晴　陳羨翹
編輯：簡樂笙　陳詠姿　王惠欣
版面編輯：尹鳳生

　　「無神論者的巴別塔」創立人(下稱塔主)本來拒絕以任何方式接受任何媒體訪問，因恐怕公開身份會影響私人生活及工作，「為你們帶來這麼多麻煩不好意思，但請體諒我的難處，謝謝。」於是本報決定為他保密身分，以維護他的私隱及利益。

　　專頁言辭鋒利，常以刁鑽角度評論時政，吸引不少同仁聚集討論。若花上一個下午細閱專頁內容，會發現塔主的評論角度有特定傾向:時政、港府施政與泛民主派。塔主以匿名身分發表貼文，避免現實生活受影響，「我又不是想寂寂無名，我都想人們欣賞我，才會公開(分享)我的事。但我亦明白香港這個社會，成名到某一個地步，就會招來很多問題。」

言論出位　匿名並非逃避

　　當初塔主建立專頁，只想建構一個平台讓大家發聲，「世間上有很多語言上的紛爭。很多事根本不能透過溝通解決，只能一直爭執下去。我想透過專頁突顯人們永遠無法達到絕對的妥協，永遠都要爭鬥。」

　　「無神論者」的巴別塔與聖經中的大相逕庭，塔主從不打算在專頁內統一看法及觀點，亦不想用貼文來說服任何人，只想保留專頁作為自己的分享平台，「因為我在網絡已經打滾很長時間，發覺有些東西是沒有辦法去說服他人，有些意見亦不是越辯越明。」

　　塔主在網絡分享貼文已有數年，起初他以網誌形式分享觀點，並將網頁置於中文大學伺服器上。後來因貼文而被香港某報章，中大亦收到律師信，他這時才深感言論自由的無力，「我還沒說話，網站的經營者已經幫我刪除了。問題是我們沒有金錢跟別人打官司，所以當有人這樣攻擊你，你也要屈服。」中大亦向塔主明言，若他不刪除文章，他便不能繼續管理網站。此事令他深有感悟，在臉書功能逐漸成熟後，隨即以匿名身分轉於臉書繼續經營平台。他向記者表明，若網上言論影響他的現實生活，便不會繼續經營專頁。

　　起初塔主認為臉書有局限，網誌則容許他發表較完整的文章，但其後他又想到可在臉書上談及較不成熟的觀點，兩至三句加張照片便可，吸引他建立專頁。「無神論者的巴別塔」與一般專頁有異，刪除網友貼文並非罕見，因塔主視專頁為個人分享平台，不求讓人明理，只求令自己開心，「(我)支持言論自由，並不代表自己的平台是要有言論自由。我的平台只有我的發聲。當然我會把一些我不高興的，我不喜歡的東西剷除，或是禁言，或是封鎖。」

　　彷似矛盾的是，雖然專頁中佈滿對泛民主派的指控，塔主卻明言支持民主，相信民主背後的權威，「有些人就會說你肯定是反民主，但如果我不是真心相信民主，我就不會挑戰這些。」他補充道，「我挑戰權威，但其實我順服權威，這個矛盾就如巴別塔的概念。」

唇槍舌劍　未必處之泰然

　　目前「無神論者的巴別塔」並非由塔主一人管理，背後仍有多人撰寫文章，但他不願透露團隊成員身分，就如塔主不願公開姓名，「大家都是處於一個匿名的狀態會比較合適，尤其在這個政治低氣壓的環境下。」

　　塔主努力保護自己和其他團隊成員的現實生活。雖然網上言論尖銳似鋒，但會盡量避免影響現實生活，「你到了某個階層會發現，有些人讓你不敢再發聲。令你不敢再發聲的未必是建制，或其他邪惡的東西，純粹是你在這個階層這個年齡不適合再做這種事。」家庭、資產、事業都令塔主在言論自由上有所保留，他覺得是窒礙人變得大膽的因素，「即使有人會批評匿名就能胡言亂語，某程度上對的，匿名就能不限發言內容，而這種事不是你表露身分後能做的事。」

　　在政治話題上意見多多的他， 現實生活卻閉嘴不談，「我當然會與家人和朋友有政治上的分歧， 但很少會在現實世界與他們討論相關話題，在網上討論是因為避免現實忍不著要跟別人討論。況且我在網上討論更能證實我無法改變別人的政見，我又何苦在現實為政見和別人爭執?」

　　由始至終，塔主只是當臉書專頁為一個分享平台，非為盈利，亦不為改變他人。塔主曾希望利用自身觀點說服他人，但後來他發現根本無法改變現實，只好當專頁為樹洞，「衍生出來的其他影響、作用，全部都是我意料之外。所以，將來有什麼發展?沒有發展。」

堅持自主　拒絕跟隨主流

　　很多臉書專頁都為商業發展，特意迎合大眾口味，但「無神論者的巴別塔」卻對主流意見不加理會。「你覺得沈教授那個是學術(專頁)嗎?」塔主評論香港國際關係學者沈旭暉的臉書專頁，平台上不少文章都連繫到商業運作，「例如他(沈旭暉)會突然責罵國泰航空，但同時推出一個香港航空的廣告，我估計他們的收入每月都以十萬元來計算，這些不是我想做的事。」

　　臉書專頁為滿足本港市場而轉型，但在塔主眼中，港人一成不變。他評論港人時，語氣頗為強硬，「由始至終香港人只願接納自己相信的意見，無論那意見多荒謬，多不合理。」他覺得唯一分別在於，中年人更相信發表意見能改變社會，而年輕人則選擇投身政治。塔主認為現時的年輕人躁動，但他同時覺得年輕人應該要躁動，甚至要比現時更躁動，「面對一個如此不公平的社會，仍默默去承擔，這一件事是不正確的。」

　　自稱「夾心階層」的塔主，明白上一代人的批評，亦了解下一代的躁動。他以「趕尾班車」來形容世代交替，「對你們(年輕人)而言，對上一個成功的例子已十分遙遠，根本無法將它與自身連繫。」塔主直言亦算成功了一半，卻不敢向年輕人訴說成功方法，只因他自問沒有資格說教。

　　不論是政治議題還是年輕人問題，塔主有著強烈的自主欲望。說到最後，他仍堅持:「你無法畫一條界幫助年輕人解決一件事。」如同「無神論者的巴別塔」，一切貼文都不為影響世界，亦不期望挑戰甚麼，當中沒有上帝，亦不求共識，只有塔主與他的團隊在香港政壇中的隱蔽聲音，得以聚集同仁論政。

後記

　　第一次看到「無神論者巴別塔」這八字，心裏浮現了一些有關神明宗教的印象，覺得很特別。在訪問前看過不少這個專頁的帖子，談及的內容環繞政治為主，評論的內容亦較激進，難免會令人對撰文者有負面感受。但訪問完結後，他沒有匆匆收拾離開，而是停下手上正要回覆的短訊，主動問記者對社會事件的看法，與網上盛氣凌人的形象截然不同，不禁對他改觀。

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